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财富的风水宝地 洪江古商城街巷的易文化探秘

【发布时间:2013-07-03 09:16】【已有人关注过】
  

作者:王明友 申文妍

一、洪江古商城道路的特征

古商城依山而建,依势而建。小巷子纵横交错,四通八达。小巷与小巷之间有Y字十字等形式的路口,这些路口上的建筑也别具风格,有三角形的直角的和园形的。

洪江古商城道路独具特色,它有两个显著特征。

一是道路弯曲,呈水形。人们最能看到的新民路街道就是如此弯曲,从洪江大桥到政府门口,这条道路就是当年留下来的痕迹。古商城旅游区内的道路更是曲径通幽。

二是路口多为单数,呈阳性。在古商城内,冲、街、巷、码头紧密交错形成许许多多的交叉路口。纵观这些交叉路口,多为三叉和五岔路口,四叉路口较少。

为什么古商城的道路会是如此呢?它是怎样形成的呢?通过研究,笔者认为顺应天道是当时人们的心理。从明清时期的人文环境来看,由于中华民族有着传统的地理风水习俗,特别是对“易”文化的崇尚,人们相信“易”中的阴阳、太极、八卦。古商城窨子屋正是按照“易”中的阴阳、太极、八卦图布局的,建筑以“山为骨架,水为血脉”,背山临水,依山就势。洪江商人认为福祸运道在于天佑,要顺应天道,于是把古城建筑按“阴阳、太极、八卦”来布局。大多巷陌是呈椭圆形的,并不是矩阵布局,正是由于古商城的窨子屋按阴阳太极八卦图布局,于是洪江道路也就成了阴阳、太极、八卦布局,洪江古商城道路就是这样形成的。这些道路,充满了“易”文化的氛围。因此,换句话说,揭秘开古商城路的神秘面纱就要用“易”来解释,古商城路就是“易”文化的活化石,是“易”文化的体现。

二、洪江古商城道路中的“易”文化分析

现在,我们用“易”来分析一下,洪江古商城的道路为何会呈现以上两个特点。

1、为什么道路弯曲,呈水形呢?首先是洪江的自然环境决定的。洪江沅巫交汇处,陆地并不很平坦、宽敞,而多为山坡,所以形成七冲、八巷、九条街。其次是人们主观意愿使然。要在这样的地基上修房屋,只有顺势而建,但又要符合阴阳太极八卦的要求,这样洪江才能昌盛发达。从现在的洪江全景图也可看出洪江围绕老鸦坡修建的房屋就是一个半圆,恰恰像太极的一半。如果把城东的车站一带半圆合起来,就是一个圆。这样就形成了一个太极图。而巫水恰恰是太极两蝌蚪的分界线。洪江的古商城的道路是弯曲,呈水形的这种布局,有它的重要意义,一是人们追求圆满,不要伤害人,不能有棱角;二是水有善利万物之仁,循义而行之道;浩然奋进之志,穿山越岭之勇,奔腾不息之持;因势随形之变,以柔克刚之韧,善纳百川之融的特点。因此,水形易于变化,顺势而发。三是古商城巷陌椭圆,街道弯曲,也便于防匪,疏散人员。四是古商城道路呈水形,这正符合五行“水”的解释,具有流动、润湿、阴柔性质。因此,在古商城街巷走路,夏天不热,冬天不冷。因为外面的冷、热气流被窨子屋围墙阻挡后,起到缓解的作用。

2、为何路口多为单数,呈阳性呢?

首先从自然来看,古商城由沅水和巫水在此交汇形成,水路在城中心形成“丁”字形的三岔路口,这是自然的,容易形成三条路。洪江商人敏锐发现了这条三岔水路的重要地位,并将其为我所用,淋漓尽致的运用到商业运输中去,这也是“易”中自然法则的作用。其次,“易”中阴阳理论,奇数为阳,偶数为阴,城中道路阴阳相对,阴阳变化,阴阳合一,自然相配,无处不暗藏着玄机,这透出了古人的智慧。其三,多为三叉路口和五岔路口,主要考虑 “易”的阴阳、太极理论应用,“三”和“五”为基数,为“阳”,“阳”为“上”,为“升”,象征洪江商人会走出很多商路出来,象征更加发达。

下面我们具体来看古商城路口所体现“易”文化的特点。

(1)三叉路口不会正对锋芒。“易”中太极理论告诉人们,追求圆满,不应该伤害人,要收敛棱角。不管是从过去的街市全景图来看,或是在现存的古商城景区内,冲、街、巷、码头的交叉路口都以三岔路口为最多。在所有的三岔路口处,没有两条道路间的房子围墙尖角正对着第三条路的情况。从风水上来说,这是形成了箭煞,或剪刀煞,这样的煞是不吉的。精明的古商城人们自然是知道这点的,在建设时,一般将巷口的房子外墙建成圆形的,鲜有尖角的外墙。例如沿清代照相馆向下走,到油篓巷的第一个三岔路口处,能见到一幢有尖锐外墙的房子座落在路口,而面向它的第三条路则有意避开了锋芒,将道路的方向进行了转移。这个墙角高耸伫立,得到很多摄影爱好者的青睐。墙角的下方一人高处则人为地做了处理,边缘去掉了尖角,变得更为柔和,也更安全。由此也折射出洪江商人遵循“和气生财”的经商理念。在洪江发家致富的商人很多,但鲜有为富不仁的,商人之间讲求的是和气生财,重义轻利。在一甲巷17号原徐富隆商号的住宅中堂内,立有一根警示柱,在木柱石墩之间,嵌入一块正方形青石,寓意便是实实在在经商,堂堂正正做人,做到警钟长鸣。另外,“勤俭持家”也是洪江商人的一大经商理念,“一个包袱一把伞,来到洪江当老板”就是洪江商人成长的生动写照,从身无分文,白手起家到富甲一方,洪江老板深深懂得“勤俭黄金本”的道理,因此信守以勤俭为美德,低调做人,时刻收敛锋芒的信念也无形的体现在了商城的道路建筑中。

(2)四叉路口不会十字交叉。因为洪江古商城窨子屋在修建过程中是依照八卦太极图来布局的,不是方阵矩形布局,所以古商城的四叉路口比较少,而且古商城里的四叉路口全部都不呈现十字交叉状。现存的古商城景区里,形成四叉路口的地方明显的有两处,一是厘金局处,镖局所在的路呈东西方向分别与朝南方向通往刘同庆油号和朝北方向的一甲巷交汇,另一处是刘松修商宅,坐落在四叉路口中间位置,正门对着留园方向和刘同庆油号方向,后门在去烟馆的半路上。这样的设计不仅是出于防火防盗等安全方面的考虑,从商人们的角度出发,他们追求的是赢得财富,守住财富,避开十字交叉,直接相对、相冲的路口,可以帮助他们避免财气的流失。另一方面,从道路上避开十字路口,可以避免道路两边的宅子正面相对,互相挡住财气。如此,才能开门迎得商机无限来,财源滚滚进。

(3)五岔路口最具象征意义。 五岔路口是洪江古商城道路路口最有特色的路口,是洪江古商城道路路口最有想象力的路口,是洪江古商城道路文化最集中的体现。洪江古商城长码头上下就是最具典型的五岔路口。走进古商城,便会发现重要的交叉路口如天钧戏院所在交叉路口,分别有五条路想东西南北通往长码头、汛把总署、常德会馆、财神殿和胜春酱园。往上到工商联所在交叉路口,五条路也是分别按不同的方向通往木粟冲、雄溪公园、美孚洋行、潘家大院和清代照相馆。另外,现在的人民医院(原莲花地)、电影院(原廖码头)处虽已进行改造,修建了公路,但仍保留有五条岔路在此汇合。而上面说到的五条古驿商道,实际上也是洪江通往各地的五岔路。可见,古商城人们对“五”这个数字的崇拜到了极点。

古商城旅游解说词解说天钧戏院处的五岔路口交汇处为“五龙会首”。这只是其中的一个象征意义。笔者认为洪江古商城长码头五岔路口,其义非常深刻,内涵丰富,是洪江古商城路文化最集中的体现。

“五”在古代中国是具有多重意义,《说文》中有“五,阴阳在天地之间交午也”。从“五”本身来看,象征着“多”,洪江人追求的是财富多,财富多,而施舍多。“五”也是尊贵之象征,洪江人希望“五子登科”,修身、齐家、平天下,有“九五之尊”的胸怀。

从“易”理论解释“五”可象征“阳”,而蒸蒸日上。洪江古商城五岔路体现了“易”中阴阳八卦布局。也可以理解为它是按金、木、水、火、土布局的阴阳五行之路。金、木、水、火、土阴阳五行学说,是“易”哲学的精髓,在中国社会很长时间内主导着人们的世界观和方法论,至今仍具有不可撼动的影响力。

洪江古商城五岔路也是五省通衢的象征,古商城的道路便是极力遵循着五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口)的这一法则。同样,五条旱路也是往东、西、西南、南、北五个方向延伸,分别通往滇、黔、桂、湘、蜀五省。

另一方面,从经商的角度来看,洪江人多以经商为主,占据五龙汇首的风水宝地,洪江商人必有雄心壮志要将生意做到五湖四海,广开业务财路,站在人生以及事业的交叉路口,需要进行抉择,而五条岔路也正象征了东、西、南、北、中五个前进方向。正因为如此,洪江商人从这五条道路走出了刘岐山、刘松修、刘安庆等一批杰出商人。同时,也象征着五湖四海的人聚集到洪江来发展。洪江地理面积虽不大,却有着海纳百川的胸襟,从不排斥外来商人对本地商人的渗透,且敢于吸收外地人到本地商业中来,正是这种良好的经商心态和大度心怀,吸引着一批又一批的外来移民,共同创造了洪江古商城的鼎盛辉煌。

原文出处:http://bbs.rednet.cn/thread-26969728-1-1.html

(责任编辑:洪江古商城)